Geboorte en dood van Jezus

 Kerst en Pasen, geboorte en dood van Jezus. De beschrijving van deze gebeurtenissen laten zich gemakkelijk weerleggen. 

Het geboorteverhaal van Jezus is een ode aan een nieuwe koning. En koningen verdienen een bijzondere onmogelijke geboorte. Dat is zo bij Boeddha, Krishna en Jezus. Altijd een maagdelijke geboorte. Feitelijk onwaar maar daarom niet minder mooi. Dat mag. Jezus is gewoon in Nazareth geboren. 

Jezus is wel echt gekruisigd. Daar hebben we ook buiten de bijbel getuigenissen van. Dus ook gestorven aan het kruis, want dat overleef je niet. Maar natuurlijk niet opgestaan uit de dood. Hoe zit dat dan? 

De Romeinen hielden niet van onrust in hun overzeese gebiedsdelen. Jezus zaaide onrust onder de bevolking. En oproerkraaiers werden gekruisigd ten voorbeeld aan de bevolking. Het is zeer aannemelijk dat Lazarus een vriend van Jezus als eerste is opgepakt en ter dood veroordeeld. Jezus is op dat moment in Bethanie. Als hij dit verneemt, neemt enige bedenktijd. Hij besluit zichzelf aan te geven in ruil voor de vrijlating van Lazarus, die zo als het ware uit de dood opstaat. 

Als Jezus ten slotte sterft wordt zijn lichaam vrijwel zeker in een soort kuil of klein massagraf gelegd. Een Romeins graf. De discipelen vinden het Jezus onwaardig dat hij begraven is tussen misdadigers en zij besluiten om hem uit dit graf te nemen en hem te herbegraven in een Joods Graf. Dat is zijn ‘opstanding’. We weten dit uit de woorden van Maria Magdalena in het evangelie van Johannes. Ze rent naar Simon Petrus en zegt: “De Heer is uit zijn graf gehaald. We weten niet waar ze hem hebben neergelegd.”

De opstanding van Lazarus en Jezus zijn vervolgens gecomponeerd naar deze gebeurtenissen. Het  belang van Jezus is niet zijn geboorte of dood, van belang is hoe hij naar de Joodse wet keek en welke regels daarin belangrijk zijn, zoals naastenliefde. Hij maakte altijd een morele afweging tussen wetten: iemand genezen op sabbat is belangrijker dan de sabbat houden. Het verhaal van de barmhartige Samaritaan is daar ook een voorbeeld van. 

Voor mij gaat het verhaal van Jezus over moreel besef, niet over een messias of over Gods koninkrijk.